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Libros

Un Siglo sin Tolstoi

El 22 de diciembre de 1858 una osa mordió a León Tolstoi en la cara. Más allá del escalofriante suceso (¡qué cerca estuvo el mejor cerebro de la literatura de hibernar en el estómago de un oso pardo!), llama la atención la poca importancia que el joven Tolstoi concede en su diario a este insólito episodio, que aconteció durante una cacería en la región de Vyshni Volochok.

"Fui a cazar osos, el día 21 maté uno; el 22 otro me mordió". Ya está. Y lo dice como de pasada, como quien consigna la picadura de un mosquito en la nariz. Uno tiene la sensación de que sólo el ataque sorpresa de una manada de morsas habría animado al joven escritor a consignar al menos un par de párrafos en su diario. En el resto del diario no hay rastro del plantígrado, más perdido que Mitrofán en una destilería.

El 1 de enero de 1859 Tolstoi, de cuya muerte se cumplen hoy cien años y que por entonces contaba 30, apunta en su diario: "Todavía me duele la cabeza", y en una nota al pie el traductor sugiere que el origen de la encefalea se debe a la citada mordedura de la osa; pero ¿sería ese realmente ese es el motivo? Lo dudo. Probablemente fuera una herida más profunda, un zarpazo en el alma, lo que le comía la cabeza y no la osa (por entonces Tolstoi andaba enredado con una campesina de Yasnaia Poliana).

Valle Inclán solía contar que el brazo que le faltaba se lo había comido un león cuando en realidad le fue amputado tras una pelea de café. Si llega a atacarle la osa de Tolstoi (o la osa del madroño al menos), el gallego genial habría escrito una trilogía ilustrada. Sin embargo, Tolstoi se limitó a consignar la mordedura de la osa con la misma emoción que un dolor de muelas.

El escritor ruso acumuló vivencias épicas (combatió en el Cáucaso y en Sebastopol) pero su vida interior bulló aún con más fuerza. Como buen ruso, Tolstoi se comía la vida a mordiscos (igual que la osa) pero a la vez gustaba de comerse la olla. Tolstoi fue un hombre de vitalidad carnívora y alma rumiante. Vivía con los pies en la tierra pero a la vez en las nubes, cazando preferiblemente las Osas del firmamento. Era mitad acción, mitad cavilación. Sobre todo a partir de los años 70 del siglo XIX, cuando escribe 'Anna Karenina' donde el coprotagonista de la novela, Konstantin Levin, se convierte en su alter ego mientras busca a Dios ras de suelo, convencido de que el bien moral sólo puede echar raíces en el campo, alejado de las tentaciones urbanas entre sus ocho mil manzanos que tenía plantados en aqiel paraíso terrenal de Yasnaia Poliana. "No todos somos iguales, Konstantin Dimitrich. Hay unos que no viven más que para llenar la panza, y otros que piensan en Dios y en su alma", le espeta un campesino a Levin, revelándole con el ello el sentido de la vida que llevaba buscando durante más de novecientas páginas.

Cuando le mordió la osa en la cara, Tolstoi aún no se había convertido en el monstruo literario que llegaría a ser en unos años, y que cerró el final de su biografía con un rugido más elocuente que el felino de la Goldywn Mayer: "En el mundo hay tantos Leones, y ustedes sólo piensan en un León". Eso fue lo que le dijo en su lecho de muerte a su médico eslovaco de cabecera, Dusan Makovitski, en la habitación del jefe de la estación ferroviaria del poblado de Astapovo donde Rusia recuerda hoy a su autor más universal en el centenario de su muerte. Hoy arranca el siglo II después de Tolstoi.

Hace cien años los corresponsales se subían como macacos a los árboles de Yasnaia Poliana para ver por última vez al 'Rey León' de las letras. Ni cortos ni perezosos (aunque colgados de la ramas parecían ciertamente perezosos) los periodistas se encaramaban a los pinos y abedules para ver, anotar, fotografiar e inmortalizar el entierro multitudinario del genio inmortal en el claro azul de Yasnaia Poliana (llamado así por el color de las flores nomeolvides), en la región de Tula, a 200 kilómetros de Moscú.

La foto que refleja aquel periodismo arborícola se conserva aún hoy en la casa del jefe de estación de Astapovo, donde hace un siglo murió Tolstoi aquejado por pulmonía tras huir desesperado de su casa de Yasnaia Poliana, epicentro de su universo natal, matrionial y narrativo.

La multitud que arropó su cadáver durante su traslado en tren desde Astapovo a Yasnaia Poliana (130 kilómetros), se arracimó en torno a su tumba, un sencillo túmulo en el claro del bosque donde Tolstoi jugaba de pequeño a buscar la ramita verde que contenía el secreto de la felicidad.

"Que me entierren [...] como se entierra a los pobres. Que no se coloquen flores ni coronas, ni se pronuncien discursos. Que no se publique la noticia de mi muerte en la prensa y que no se escriban artículos necrológicos", escribió Tolstoi en su diario. Pedía demasiado el genio de la literatura.

Era noviembre pero incluso la nieve caía tímida, como no atreviéndose a dibujar epitafios sobre la sencilla tumba del autor de 'Guerra y Paz'. La muerte de Tolstoi por pulmonía doble dejó fría a Rusia en el umbral de aquel invierno de 1910.

En su deliciosa obra 'El viaje' (Anagrama, 2001) el escritor mexicano Sergio Pitol asegura que "uno de los momentos más líricos" de su vida fue su encuentro en Moscú (donde fue consejero cultural) con Viktor Shklovski, un escritor octogenario que en 1910 estudiaba en San Petersburgo cuando fue testigo del silencio majestuoso y sagrado ("como si el mundo se hubiera detenido") que sobrevino con la muerte de Tolstoi en las calles, donde los negocios cerraban y los coches de caballos de detenían; un silencio que vino seguido por "una multitud desolada que lloraba", huérfana porque "su Padre" la había abandonado. La procesión no fue por dentro. "Las iglesias habían cerrado las puertas para que nadie entrara en ellas; a Tolstoi lo habían excomulgado muchos años atrás . Pero la multitud las rodeaba, las ahogaba, las convertía en algo trivial ante el roble que había caído, la tierra había muerto y Rusia lloraba", transcribe Pitol las palabras de Shklovsko. Mucho tiempo después Pitol sintió en su pecho una réplica de aquel terremoto emocional cuando repetía aquellas palabras ante sus alumnos: "No pude terminarlas. Se me nublaron los ojos, se me rompió la voz y tuve que sacar el pañuelo y fingir que me sonaba, carraspear, echándole la culpa a un resfrío, a una alergia, porque me parecía grotesco anunciarles que había muerto el escrito ruso y ponerme a llorar".

Fuente : Daniel Utrilla, Diario El Mundo

Isabel Allende en Rio de Janeiro

Rio de Janeiro, Brasil

La escritora chilena Isabel Allende aseguró en la Fiesta Literaria Internacional de Paraty (Flip), la cual culminó recientemente, que dentro del universo del “realismo mágico” creado en su obra, todos sus títulos ofrecen algo distinto al lector. “Cada novela tiene su propio estilo, no me gusta repetir fórmulas”, explicó Allende en Paraty, histórica ciudad brasileña ubicada en el litoral del estado de Río de Janeiro, en una sala que quedó pequeña ante la masiva afluencia de público. Allende acudió a la Flip para presentar la versión portuguesa de su último libro, La isla bajo el mar, una novela en la que la escritora chilena vuelve a mezclar la ficción con los datos históricos para crear un relato con protagonista femenina. Ambientada en el Santo Domingo del siglo XVIII, La isla bajo el mar cuenta la historia de una esclava mulata, Zarité, que el lector acompaña desde que es una niña hasta que se convierte en mujer y lucha por conquistar su libertad en medio de una plantación y de una sociedad esclavista. Allende reconoció que esas historias de superación están en parte influenciadas por el golpe de Estado en Chile de 1973, que acabó con el suicidio de su tío segundo, el presidente Salvador Allende, y provocó el exilio de su familia. “Yo no sería escritora si el golpe militar en Chile nunca hubiese ocurrido”, reconoció, y consideró que el mundo actual es muy diferente al de entonces puesto que “ya no existe una división tan grande entre izquierdas y derechas”. Aunque está considerada como uno de los referentes de la literatura latinoamericana contemporánea, con más de 50 millones de libros vendidos y traducidos a 30 lenguas, Allende dijo que todavía se enfrenta al escepticismo de ciertos críticos literarios de su propio país. “En Estados Unidos y en Europa no es ningún pecado que un escritor venda mucho, pero en Chile sí: cuando un autor es un bestseller, automáticamente consideran que su obra es de baja calidad”, criticó la autora. No obstante, Allende defendió el valor de su producción y el hecho de que eso se refleje en las ventas. “Si hace 30 años que tengo tanto éxito, será que mis libros sí tienen algo de calidad”, aseguró.

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Libros de Jose Saramago

MADRID  (EUROPA PRESS) -

Transcurrido un mes de la muerte del Nobel, las editoriales Alfaguara y Punto de Lectura, ambas pertenecientes al Grupo Santillana, han detectado un incremento de ventas en casi diez veces más de todas las obras publicadas del escritor, a partir de su fallecimiento, ocurrido el pasado 18 de junio. Como ya ocurriera en Portugal, los libros más demandados por los lectores españoles son 'Caín', 'El viaje del elefante' y 'Ensayo' sobre la ceguera. Además, el próximo mes de octubre, Alfaguara tiene prevista la publicación de 'Saramago en sus palabras', un catálogo de reflexiones personales, literarias e ideológicas, elaborado por Fernando Gómez Aguilera a partir de declaraciones de José Saramago recogidas en la prensa escrita. Según informa el Grupo Santillana, en estas últimas semanas, varias de las principales cadenas de librerías han visto como su stock de las obras de Saramago ha ido disminuyendo a pasos agigantados. En la primera  semana, tras la muerte del escritor, la búsqueda de sus libros en la FNAC aumentó un 846%. En El Corte Inglés se pasó de los cuarenta libros de Saramago vendidos el fin de semana anterior a los más de mil ejemplares coincidiendo con su muerte. En palabras de Pilar Reyes, directora de Alfaguara, "esto sólo demuestra que las palabras de Saramago están más vivas que nunca. Y es hermoso y reconfortante constatar que la respuesta de los lectores a su ausencia sea leerlo." Su personalidad y el compromiso personal y moral que tuvo con su tiempo han convertido a José Saramago en un escritor de referencia entre lectores de distinto tipo. La noticia de su fallecimiento y la ingente cantidad de reportajes que sobre sus trabajos y su persona se publicaron con este motivo, no hicieron sino incrementar la legión de nuevos fans entre los más jóvenes.

El Arte de la Resurección

El escritor chileno Hernán Rivera Letelier ha ganado, con su obra El arte de la resurrección, la XIII Edición del Premio Alfaguara de Novela 2010 , uno de los premios de mayor prestigio del ámbito hispánico, dotado con 175.000 dólares (unos 129.279 euros) y una escultura de Martín Chirino.

Ambientada en el desierto chileno en la primera mitad del siglo XX, la novela narra las peripecias de un iluminado, Domingo Zárate Vera, conocido como el Cristo de Elqui, un vagabundo que se cree la reencarnación de Cristo y que desde los 33 años lleva 10 predicando por las tierras chilenas, se entera de que en una de las oficinas salitreras vive una prostituta que siente veneración por la Virgen del Carmen y a la que sus clientes consideran una verdadera creyente. Domingo, que ya ha tenido una serie de discípulas-amantes, va en busca de ella para convencerla de que le acompañe en su sagrada misión de advertir a las gentes de la inminente llegada del fin del mundo.

Poeta, cuentista y, sobre todo, novelista,  Rivela Letelier es uno de los escritores de mayor éxito de su país. Nacido en 1950 en Talca,  Hernán Rivera Letelier es autor de la novela La Reina Isabel cantaba rancheras, premiada por el Consejo Nacional del Libro y la Lectura en 1994, y es una de las obras literarias de más vasta difusión de la narrativa chilena reciente. El mismo Consejo premió dos años después Himno del ángel parado en una pata. Otras de sus Obras son : Fatamorgana de amor con banda de música (1998); el libro de cuentos Donde mueren los valientes (1999); Los trenes se van al purgatorio (2000); Santa María de las flores negras (2002). Canción para caminar sobre las aguas (2004), Romance del duende que me escribe las novelas (2005), El fantasista (2006), Mi nombre es Malarrosa (2008) y La contadora de películas (2009). En 2001, Rivera Letelier fue nombrado Caballero de la Orden de las Artes y las Letras por el Ministerio de Cultura de Francia.

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Trece detectives chestertonianos

Chesterton antes de consolidar al padre Brown como su "desfacedor" de entuertos, ha escrito algunos breves relatos detectivescos con otros personajes que se han dedicado a desentrañar, normalmente, asesinatos. Pero quizá sea bueno, al puro estilo chestertoniano, amante de lo sencillo, alguna novela suya para determinar quién se ha comido el chocolate en casa... aunque lo presumible sea la abuela golosa, que lo tiene rigurosamente prohibido.Ahí en la Inglaterra chestertoniana, cada dos por tres se asesina a alguien, si no ¿por qué tanto éxito entre los autores de novelas policíacas? Sherlock Holmes es tan ingles como sus asesinatos resueltos. Sin embargo el Padre Brown, un sacerdote romano en Inglaterra, es la paradoja, el Sancho Panza práctico que acierta y juega con la paradoja.Los detectives de estas novelas cortas desconciertan porque el sentido común y ver la realidad de las cosas por encima de teorías modernistas o de racionalismos doctrinarios parecen excéntricos.Gabriel Gale parece un poeta que está en las nubes, pero ve la realidad bella, incitante, como es y... aparentemente abstraído, desentraña los misterios de "La sombra del tiburón" y "el dedo de piedra". Mister Poud, rey de la paradoja, asombra en "Los tres jinetes del apocalipsis" y "cuando los médicos están de acuerdo". Ambos detectives tienen enfrente el ateísmo doctrinario e intransigente.

Y al final de la obra aparece un Padre Brown resolviendo un caso presentado por Max Pemberson, quizá no el mejor Brown pero es que los trece detectives tienen todos algo que después estén el él

Título: Trece Detectives

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